孩子先生

两方面的冲击 - [他山之石]

他似乎受到来自两方面的冲击：他受到自己梦想的挑战，这种梦想对现实中的妥协极为反感；他同时又受到现实的打击，这种现实对一切梦想的空洞无物极为憎恨。

他似乎正在这种搏斗中耗尽自己的心血，这是一个人所能遇到的最激烈的搏斗。他似乎依靠一种不断更新的努力来赢得这场搏斗。依靠这种努力，他拒绝沉沦到平心静气地接受这个世界，也不因自己的虚幻想象而自满自足。

                                                        李普曼评 H.G. 韦尔斯（更像在说他自己）

你有机会不道德，而我没有，这是为什么呢？！ - [新闻学堂]

无意中看到一个叫《证明》的节目，江苏卫视的。

这期请来的当事人是陈潇，在淘宝上出售剩余人生漂亮女孩，8分钟多少钱，1小时多少钱，1天多少钱，大部分是代购送花之类的。话说一次她接了一个棘手的活儿，帮一男子了解一个叫颜艳的女子近况，并拍照。结果把颜艳惹毛了。节目主要就是颜艳在现场对陈潇的质疑和陈潇的回答。为了增加戏剧冲突，还请来另外一个叫赵愿的女人，一起向陈潇发问。当然，还有主持人。

节目中，赵愿问了一个问题：陈潇，如果有一个很优秀的男士出一大笔钱想买你的下半生，你会答应么？陈潇回答：我不排除这个可能性。

这是多么愚蠢的一个问题啊（我坚信当她问出这个问题时，无数女人激动的从沙发上滚了下来），当一个相貌平平的女人向一个美女发问的时候，这只会被解读为两个字：嫉妒。不是我性别歧视和相貌歧视，在这个年代里，多少个女人在心里暗自发问：为什么没有一个很优秀的男士出一大笔钱买下我的下半生呢？如果钱够多，光是下半身也行啊。

节目中赵愿还质疑了陈潇这么做的动机。奇怪了，允许你出卖自己的丑来赚钱，不许人家靠美貌出名啊？我这么说，是因为我坚信赵愿在现实生活中一定更加温柔可爱，而绝不像在电视上表现出的呲牙咧嘴狰狞无比。

主持人也够行，问陈潇：你有没有利用自己的美貌做过不道德的事情？陈潇说道德这个话题太大了吧。是呀，什么叫道德，什么叫不道德？不伤害别人就叫是道德的吧，也许还有其他定义。我到是很想反问主持人一句：你们做这样的节目还好意思谈道德？大部分人都知道这种情感类冲突类的节目有多大的猫腻成分。

说到底，这个“初衷就是化解人与人之间的信任危机，促进社会和谐”的节目实质就是：一伙不道德的人，搞了一个节目，专门谈论道德。创了收视率，赚了广告费，分之。具体到本期节目的剧本的主线，就是让一个满脸写着道德的女人向一个道德上有疑点的女人频频发问，潜台词是：你有机会不道德，而我没有，这是为什么呢？！

形而上的，太形而上的 - [自说自话]

Darren说等我找到了工作，也就是媒体人了。

我实在是太怠惰了。从头到尾投过的简历就那么几封，到目前为止就参加过三家面试。阳光卫视是第一次去面试，也许是因为迟到反而放松了，面试官还挺满意，发了见习的offer，留下的可能性会很大，薪水有6-7k，我却没去。这样的薪水还不满足么？友人问。我当然不是嫌少，只是稀里糊涂的放掉了。

最想去的《南方人物周刊》，实习的时候感觉记者们也很好，有人很善良，有人很坦诚，还有人一直帮我，不遗余力。杂志在经历了一段温吞之后质量也越来越好。可惜集团面试不爽。参加最后面试的有700余人，录取1/10，希望渺茫，有缘无分。

还参加了一个都市报的考试，前前后后已经去了4次。最后选了30多个人，要经历将近2个月的培训和实习，到5月底，最终留下一半。本来是想直接拿个offer当保底的，没想到是这种逼死人的安排。培训周一就开始了，我何去何从？

还有一些潜在的可能性，但时间已经不多。既然还对自己有期许，就也该拉下脸求人，迈开腿求职了，否则以后就只能做张大妈李大爷语录的忠实记录者，路人甲乙丙丁的传声筒了。不寒而栗。

Darren刚刚从Beijing Today跳到China Daily. 工资少了一些，平台好了一些。他说他想当PR男，（第一次看到他就觉得他适合的很）他说做媒体只是可以学到更多的东西，但是不能作为有规划的职业，能有几个出版人？有几个主编？做PR的未来则更有可期。我想起在Edelman实习的日子，幸运地碰上Joyce这位好Leader，但我真的无法在其中找到任何意义感，只是帮助客户更好的赚一点钱，像某人所说，就像是一颗螺丝钉，只是随着时间的推移，你会从一颗小小的螺丝钉变成稍微大一些的，成精了之后或许还能镶两颗钻，但镶钻的螺丝钉也还是螺丝钉。

这样说，并非因为我是一个崇高的家伙。我深知我绝不是王克勤那样的人。我尽管向往正义，但并不够英勇。我也深知一个小记者在媒体中的力量是何等微薄，娱乐至死的年代里“铁肩担道义，妙手著文章”已经成为稀罕物品。但对想入这行的人，“可能性”总是充满诱惑。就像胡赳赳描述的“Next一代”，对不确定性充满兴趣，好奇心强烈，幻想丰富，焦虑不已本性懒散却永远渴望一个偶发的灵感一招制胜改变些什么。在和陌生人不停的会面与交谈之中，在对新的问题的探索与发现的旅程中，记者获得了重新认识世界和不断审视自己的机会。人生密度的提升，本身就是一种值得骄傲的美。当然，也可能只是虚假繁荣。搞不好还迷失。更常见的情况是，发现——迷失——再发现——再迷失的过程。但无论如何，总比一成不变或者沿着一条轨迹或慢或快的前进来好玩的多。

当Darren看到我愣神，问我在想什么时，我笑而不答。其实我在想我究竟为什么要成为媒体人呢？我要成为一个怎样的媒体人呢？然后我发现这两个问题的答案在于我想成为一个怎样的人，人活一世的目的究竟在哪里。但我知道在这个不景气的年代，又面对两个月的毕业倒计时，如此形而上的问题显得是多么的不合时宜。

我只是想青春之后、认输之前再做最后的挣扎。要努力的挣扎。

“感谢党”与奥林匹克 - [大愚若智]

21日晚上举办了CCTV 2008体坛风云人物颁奖盛典。获得最佳教练奖的中国体操队主教练黄玉斌说：我只是代表众多优秀教练员来领奖。当他准备下台，主持人张斌即兴提问：如果给您一个机会，让您对一个人说一声感谢，您会感谢谁？

黄玉斌似乎没有准备，顿了顿，之后脱口而出：“感谢党！”大家笑了。

曾经，在一条中央电视台播出的矿难营救新闻中，刚刚死里逃生矿工的竟然没有向妻儿报个平安，和父母问声好，径直对着镜头就说：“感谢党，感谢国家，感谢全国人民。” 从小听到大的话语早已深深植入每一个中国人的神经，成为最强烈的条件反射。

获了大奖，党、国家、全国人民不能不感谢，众多关心他们的领导，支持他们的单位不能不感谢。此外，他们还要利用有限的时间，表现出足够的谦虚，对竞争的对手表示出尊敬。有人说，感恩和谦逊是我们中国人的传统，但没记错的话，亲情与孝道更是我们一直宣扬的，为什么两个多小时里，没有听到一个人感谢他的父母和家人？难道父母的养育和家人的支持比起党与国家的“强大后盾保障”变得无足轻重、不值一提么？除了获得最佳男运动员的杨威回顾了自己的夺冠感受之外，我们听不到任何的个人故事。如果你不看画面又不熟悉运动员的声音，你很难分辨出获奖的究竟是谁。

从“未名人士”奖项的设立，到默默无闻二十年女子体操队音乐指导曾小平的现场独奏，客观地讲，活动的主办者在努力体现着对个体生命的尊重与关照，除了奥运明星，镜头还对准了安保队员、奥运大厨、盲人运动员的领跑员。这是可喜的进步。可惜的是，在如此盛大的颁奖礼上，尽管运动员们穿上了华美的礼服，神采奕奕，但尚未习得个人叙事的习惯与本领——永远置身集体的广场，讲最“正确”的话，却不会站在个人的舞台上，展现内心世界。从这个角度来讲，我真希望林丹、刘翔也能获奖，他们的张扬或许可以打破乏味与沉闷。

如果说不擅于个人叙事是中国人的个性所致，那奥林匹克精神的缺席则令人难以接受。获得全场最后一个获奖的张艺谋说更快、更快、更强的奥林匹克精神令他难忘时，我发现，这是所有的获奖人第一次提及“奥林匹克”。在一场体育届的颁奖礼上，奥林匹克精神，这一永恒的最高主题，它惊人的缺位了。

它俨然成为举国体制的歌颂会，“航天英雄”与“英雄航天员”也纷纷驾到。“中国人”的巨大标签将“小写的人”和“大写的人”统统掩盖；在“民族精神”光环之下，一个人的拼搏与成功、全人类的激情与梦想，只好黯然失色。“中华民族梦圆北京”成为“同一个世界，同一个梦想”的最终诠释。

邓亚萍在2001的申办陈述报告中说：如果奥林匹克圣火来到中国，它将点亮的是几亿青少年的内心的激情与梦想。我始终相信，很多委员是被这一句话所打动，最终选择了北京。

如今，除了四川震区的小朋友见到了体育明星，感受到了体育的快乐之外，圣火的光亮渐渐隐退，余温渐渐散去。

我们已经以51枚金牌终于坐上了老大的位子，所以当“新一个奥运周期又开始”时，我们是不是可以稍稍放下迫切证明自己的焦虑，摆脱周而复始的轮回，让真正的奥林匹克开始在中国生根发芽？

妈妈与宝宝 - [乱世浮生]

今天中午接到老妈的电话，说她见到温宝宝了，还握了手，说了话。语气还激动着呢。

宝宝来她们单位参观视察，结果就组织他们大队人马到大门列队迎接。话说宝宝还是秉持他的亲民作风，看到很多人站在寒风里欢迎他，就下车来，和大家握手问好。到我妈那还问了句话“今天周日，加班啊？”妈妈说“是呀。”宝宝说“辛苦你们了……”

估计今天晚上，晚上和妈妈一起跳舞的刘阿姨张阿姨李阿姨就都知道这个新闻了。党和国家没有忘记工人阶级啊。只是，我没记错的话，她周日从来不上班的。

流言 - [乱世浮生]

“不让别人的话蛊惑了我的青春。”这是我从某人那里听来的话，有滋有味，于是记在心上。

后来我把这句话讲别人听。别人又把它写在了自己的博客里。

这些貌似真理的东西最初也许就是口水，口口相传反而成了经典。

我现在到是觉得，别人的话不一定能蛊惑我们的青春，或者说任何一句话都在蛊惑，关键在于你选择被哪一句蛊惑。而当你选择了某一句，并把它奉为真理时，它就继续四散开来，去蛊惑愿意被蛊惑的别人。就像开头的这一句。

看完前面的人没有被蛊惑，而是迷惑了。

八十年代访谈录 笔记 - [阅读笔记]

“过去”既是包袱也是财富，无论以它为荣还是为耻，我们既不可能躺在上面靠它吃饭也不可能将它扫地出门、驱逐出境，因为它酒神藏在我们每个人的身体里，遗留在我们传给后代的基因里。人体又如房子，需要定期开创、通风、洒扫、清理，否则，无论把外表装修得多么堂皇漂亮，久而久之，那尘封的幽室是有可能闹鬼的。回避历史、回避思考可以是一时权宜之计，却绝非长治久安之道。

社会转型使得人文知识分子、作家、艺术家有一种普遍失重感，他们的工作原先在政治化的、社会变革的的环境下获得过一种夸张的意义和重要性，他们一度是站在广场中心的社会良心和公众代言人。但在新的技术官僚、消费文化、经济专家的时代里，他们突然感觉靠边站了，不在舞台中心了。这时候，性格的力量凸显了，出现分化，有人会坚持，另一些人会调整，还有人会寻求新的资源，抓过一副新牌来打。整个九十年代你都能看到形形色色的迷惑、变脸、转向，一种具有中国特色的文化生态。

一个人激烈地反对或赞美一个东西，往往是因为他对他最清楚的那些东西不满，就去别处他不太清楚的地方寻找，这个时侯往往容易不客观。

文化一讲策略，就是追求权力，追求正确，真的做一是边缘的、疯狂的、冒险的。文化策略相反，它不冒险，它要保险。

九十年代以后，我们懂得了福柯，动不动就往权力、往阴谋、往宰制方面靠，每个人都火眼金睛，看穿你冠冕堂皇的发言背后肯定蕴藏着见不得人的心思。不看事情对错，先看动机如何，很深刻，但也很无聊。

即便态度与立场，实际上也得遵从主流媒体的基本游戏规则，不能出轨、犯忌。这样一来，画地为牢、戴镣起舞，你的发言往往会发生不同程度的变形。所以，知识分子不介入大众传媒，等于放弃这个领域；介入呢，你的声音又很容易位置操纵、扭曲。拿不拿这个烫山芋，这是个棘手难题，如何选择、如何处理，很见各人品性。

极品假新闻 - [大愚若智]

     

【转】大学应该干什么？ - [他山之石]

反躬自省时看到这篇文章，正是我想说的，贴过来与大家共勉。来自师兄齐云飞。

大学里能做的事情特别多，很容易就特别忙。

除了热心助人之外，这些事情基本上分为两类，一类能帮助你增长阅历，一类能帮助你增长才干。

前者能让你很风光，也容易让你被别人羡慕，被同学仰视，容易让你获得成就感，也会给你带来很多很多的机会，让你面前的路增加很多选择。这是外功。

后者虽然不一定，但是经常会让你显的很寂寞，要求你忍受很多诱惑，坐得住长时间的板凳，到最后，也会带来巨大的成就感。它也许不能带来更多的选择，但是却能让某一个具体的选择十分靠谱儿。这是内功。

毫无疑问，增长阅历的事情是必须要做的，不去做几乎等于白来了大学一趟；增长才干的事情也是必须要做的，否则就真的白来了大学一趟。

只是前者越做越有瘾，很难脱身而外，久而久之它会占据你全部的时间以至于后者已经没时间去完成；而错过了大学四年，有些东西就会成为永远的遗憾，再多的成就感都比不上实实在在学到的本领。

我总是抱怨为什么静不下心来读书，或者恼怒自己做了太多没用的事情。现在想想，就是我在面对各种诱惑的时候，没能准确的看到它们对我来说，是在“增长才干”还是“增长阅历”。

在临近毕业的时候才想到这些不能说不晚，只是现在不是后悔的时候；假如我早四年想到这种区分，我会过得更加充实。

伴 - [新闻学堂]

三年级选三好生那次，他几乎从座位上跃起来，号召大家不投我的票，场面极为尴尬，还是班主任平息了下去，让大家综合考虑，不要受影响云云。虽然最后我还是高票当选了，心里却并不好受。

后来毕业了，老房子也都拆掉了，大家四散开来，联系越来越少。他却成了小学时代最好的朋友，始终有来往。

很久才能见上一次，可每一次见面都说得兴起，尤为难得的是其中不含任何八卦，也不仅仅是对儿时的翻来覆去回忆，在麦当劳里的痴人说梦，在后海放肆的奔跑，我们的一拍即合往往成为眼中的癫狂。我俩也开始了Bucket list, 第一项就是去当乞丐，比比谁一天可以讨到更多。你说“对于思想者而言，灵魂深处的伴侣胜过一切~ 我太幸运了！...”我说“Me,too”。

其实，人不怕别人说你疯，说你神经，就怕没人一块和你疯，一块发神经。

“化敌为友”的过程我已经记不清了，只记得六年级换了新的语文老师，第一次批改作业之后独独表扬了我们两个的字，不是因为工整，而是“可以辨认得出”，不像其他人一样千篇一律。现在回头看，觉得那个细节很有意思。

现在，这位未来的飞行员正在北卡明年罗来纳的一个地方飞来飞去训练呢，到明年4月。期待一个难得的对话者的归来，还有他给我带的礼物：） 嘿嘿。

如果到时记得起，问问他当初为和那么讨厌我？现在这个毛病还在么？只怕他记不得了。

贱何以堪 - [乱世浮生]

就业压力真的那么大么，这样的招聘信息都敢发：

    北京市教育工委下属报纸《首都教育周刊》欢迎人大新闻学院的硕士研究生前往实习（表现好，可以毕业后签临时聘用工作关系，但不解决正式编制和户口），要求新闻业务能力强，熟悉报纸运作过程。

爱琴海来客 - [新闻学堂]

他叫white，来自希腊，朋友的朋友。三十多岁，是一名律师，也是一各钢琴家。昨天陪他去了长城，他说在欧洲中国的长城很有名，以为当地人会每两个月就会去一次，我告诉他，这也是我第一次去长城让他大吃一惊。不过也好，一起探索。

因为有部分不能通行，从而缩短了一些路程，从上到下一共不过两个多小时。不能说长城不雄壮。但也许他的雄壮实在太过有名，从而没有太多惊喜，只有山上“同一个世界同一个梦想”巨大的标语牌显得格外扎眼。无论如何，好歹走了一次长城，能不能成为好汉就不知了。

谈起他在中国的旅行。他已经到中国三个月了，本来准备在奥运之前来到北京，看一看奥运，重温下四年前在家乡时的感觉。可却被阳朔的美景困住了，他说那是他去过的最"Special"的地方，生活很舒服，所以一呆就是两个月，直到奥运结束才赶到北京。

他还去了上海，很不喜欢，至于北京，好一些，但还是太拥挤，一个星期对他来讲已经足够。希腊全国一共不过1000万人，北京、上海一个城市的人口几乎是他们的两倍，这让他失去了方向和习惯了的舒适和宁静。

除了中国和欧洲的大部分国家，他还去过新西兰和泰国。在新西兰，他一边弹钢琴赚旅费一边赚钱，度过了两个月。在本科学习法律之后，他读了一个International studies的硕士，又去英国学了两年钢琴。我自然显得有些诧异，在中国，这样的人真的很少。他说中国人"deserve more"，人们很勤劳也很辛苦，他们生产出的产品惠及了全世界的人民，可他们自己却不懂得享受生活。我试向像他解释中国人的生活压力，教育所致的惯性，可像他一样丢下工作，到一个遥远的国度度过三个月，对于太多中国人太不现实。他也讲述着他认为改变这一切的途径，他说中国人太“现实”。我想我们都有道理，我不知道答案在那里，somewhere in between.

他的话到是让我想起张艺谋谈起开幕式时所讲的，“一个民族自信了，才会梦幻和浪漫，中华民族给人家的感觉总是很严肃，很拘谨很压抑的……其实我们不是他们想象中的中国人。”开幕式的确梦幻和浪漫，但不要忘了，有多少汉子留了血汗，甚至还有坠台的舞蹈演员。这个国家也在强盛起来，出国的人们脸上也有了荣光和微笑。然而在他们背后，还有更多的人们在温饱线挣扎，享受生活，对他们来讲还只是“梦幻”。

虽然面积和人口差得很多，但希腊的悠久历史和文化，让他比其他的外国游客更容易从欧冠时间的维度去观察中国。“Ups and Downs，这太正常不过。让我们都站在历史上的一点，看时间流过吧。”

苏格拉底和孔子的后人们用英语谈论各自的国家和生活。这就是今天的世界。也许时间已经模糊了历史的面貌，但东西方的会面总是有太多惊喜。

城南城北 - [阅读笔记]

《城南旧事》里面的人和事早已经不见了。

林海音笔下的人物充满善良的气息，“疯子”“小偷”还有奶妈，这些被大家忽略的表情充满了她童年的回忆。她轻轻地拨开了尘世的眼光，恢复了他们本身可爱的面容和内心。

将近一个世纪过去了，北京变化了太多，城南也应该是吧，奥运带来的加速更是让它地覆天翻。或许是我已经长大，丧失了童稚清澈的目光，难以再发现城南的美好。两个月下来只觉得“生活”的密度过高，虽然高楼也逐渐耸立，地铁与新修的火车站也坐落于此，但每日不绝于耳的狗叫和稍显混乱的秩序还是不断地让人学会忍耐。

说起北京，大家都会想起国贸、东方广场、中关村，还有鸟巢，而在这些地方，你越来越难以听到京腔，四面八方汇聚来的人们托期起了这个城市的未来和希望。就像《城记》里记录的，在一次次拆迁之后，你很难再用“独一无二”来形容这个城市，你很难简单勾勒出这座城市、这里的人和它的文化。因为它和其他城市太一样，里面的每个人又都那么不一样。

或许这本身就是它最后的特点，丰富而包容。丰富是大家留下来寻梦的原因，因为“你永远不知道明天将会发生什么”，“可能性”对年轻人的诱惑力超乎一切。而要做到“包容”还需要太多的努力和反省。这个城市要包容生在这里人们，人们也要在适当的时候包容自己。

The sum of a person’s life - [伪装文艺]

'It’s difficult to understand the sum of a person’s life. Some people will tell you it’s measured by the ones left behind. Some believe it can be measured in faith. Some say by love. Other folks say life has no meaning at all. Me? I believe that you measure yourself by the people who measured themselves by you. ' ——《The Bucket List》的开头，小瑶发现的好东西，找来一看。

  这是他们的bucket list，你的呢? MIne???
  1. Help a complete stranger for the good.
  2. Laugh until I cry.
  3. Witness something that is majestic.
  4. Sky diving.
  5. Kiss the most beautiful girl in the world.
  6. Get a tattoo.
  7. Drive a Shelby.

Blue sky, now and then - [边走边拍]

沙排归来 - [边走边拍]

他的名字叫奥林匹克 - [大愚若智]

开幕式已经挑战了一次西方的神经。整个奥运都将成为我们的窗口，让世界有机会全方位进距离的仔仔细细看看这个迅速发展而又古老神秘的国度。一场史无前例的对话已经开始。

在声光电的立体轰炸营造的炫目效果中，五大洲孩子的笑脸在整台演出中并不突出，却最真实感人。记得邓亚萍在01年申奥陈述时讲：如果奥运圣火来到北京，它将点燃13亿中国人的心，将让奥林匹克精神将从此照亮3亿青少年的心。也许很多委员在陈述之前已经决定自己的选票归属，但我一直相信，那句话打动了很多人，也打动了世界。

开幕式之前的下午去第三极买书，书店的电视里在放一些奥运纪录片，诠释奥林匹克的精神内涵，包括那名天黑了才跑进体育场的马拉松运动员的故事，和他那句“我的祖国送我到这里来不是让我半途而废的，而是让我完成比赛的。”也许体育迷对这些故事已如数家珍。但对于很多平时不太关心体育的人，特别是一些小孩子来讲，第一次看到那个画面，听到他的话语，仍会感到一种震撼，否则不会有那么多人紧盯着电视屏幕，不会有个女孩湿了眼眶。

那一刻我真的感谢奥运会，圣火燃烧，伟大的灵魂即将登场，伟大的故事就发生在我们的身边。这一次，孩子们将亲眼目睹坚持、奋斗、眼泪、微笑、成功和失败。主角不叫刘翔、姚明，这一次，他叫奥林匹克。

转：索尔仁尼琴语录 - [阅读笔记]

一句真话比整个世界的分量还重。

时间不能救赎一切。

世上有多少人，就有多少条生活之路。

对一个国家来说，拥有一个讲真话的作家就等于有了另外一个政府。

人民的精神生活比疆土的广阔更重要，甚至比经济繁荣的程度更重要。民族的伟大在于其内部发展的高度，而不在其外在发展的高度。

宇宙中有多少生物，就有多少中心。我们每个人都是宇宙的中心，因此当一个沙哑的声音向你说你被捕了，这个时候，天地就崩溃了。

除了知情权以外，人也应该拥有不知情权，后者的价值要大得多。它意味着高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。过度的信息对一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担。

在我的生命尽头，我希望我搜集到并在随后向读者推荐的、在我们国家经受的残酷的、昏暗年代里的历史材料、历史题材、生命图景和人物将留在我的同胞们的意识和记忆中。这是我们祖国痛苦的经验，它还将帮助我们，警告并防止我们遭受毁灭性的破裂。在俄罗斯历史上，我们多少次表现出了前所未有的精神上的坚韧和坚定，是它们搭救了我们。

献给没有生存下来的诸君，要叙述此事他们已无能为力。但愿他们原谅我，没有看到一切，没有想起一切，没有猜到一切。

世界正在被厚颜无耻的信念淹没，那信念就是，权力无所不能，正义一无所成。

我们不要忘记，暴力并不是孤零零地生存的，而且它也不能够孤零零地生存：它必然与虚假交织在一起。在它们之间有着最亲密的、最深刻的自然结合。暴力在虚假中找到了它的唯一的避难所，虚假在暴力中找到了它的唯一的支持。凡是曾经把暴力当作他的方式来欢呼的人就必然无情地把虚假选作他的原则。暴力在出生时就公开行动，甚至骄傲地行动着。但一旦它变得强大，得到了牢固的确立，它就立即感受到它周围的空气的稀薄，而且倘若不自贬成一团谎言的浓雾又用甜言蜜语将这些谎言包裹起来的话，它就不能够继续存在。它并非总是公开使喉咙窒息，也并不是必然使喉咙窒息，更为经常的是，它只要求其臣民发誓忠于虚假，只要求其臣民在虚假上共谋。

只要还能在雨后的苹果树下呼吸, 就还可以生活。

苦难有多深，人类的荣耀就有多高远。

一个作家的任务，就是要涉及人类心灵和良心的秘密，涉及生与死之间的冲突的秘密，涉及战胜精神痛苦的秘密，涉及那些全人类适用的规律，这些规律产生于数千年前无法追忆的深处，并且只有当太阳毁灭时才会消亡。

如果不相信有神，人什么事都做得出来。

圣火过后 - [大愚若智]

8月2日下午，乘坐最新的京津城际快车，飚到350公里的时速，半个小时回到天津。

两个月没有回去。街道的两旁，工人们还在拆除着铁架和围栏，提醒我奥运火炬在几个小时前刚刚穿城而过——宏伟明亮的跨河大桥，平整干净的街道，现代气派高楼广厦，故时建筑的精致底蕴。它变大气了，也变秀气了。

可，“蛛丝马迹”还是会出来扫兴：重修的天津站确实先进，地下五层立体交错，可出站不到百米，经过装修的店铺门前，垃圾依旧占山为王；雄壮高耸的写字楼脚下，坑洼土地无人问津；公车上艳丽女子的成人话语、街边中年男人的不雅行为频频上演。更刺耳的是天津电视台主持人火炬传递过程中的解说：“鳞次栉比的高楼”，“高楼林立”“拔地而起”……处处透露出这样的信息——这座城市还在焦虑地奔向“现代化”，单一，粗糙，缺乏自信与自省。

作为沿河而建的卫城，天津街道弯曲回转，行人永远难以将其望穿。就在你随着它蜿蜒迂回之时，一个个“意外”总是接踵而来——成片百米高的写字楼背后，若隐若现待拆的破旧平房；不起眼的民居之间，贵族的官邸闪现出历史光芒。在最繁华的商业街口，横插在两座百货商场之间的是两幢民居高层——这好比中友和大悦城之间出现一个“西单居民小区3号楼”，其突兀自不待言。可当你一路向东，却看到井井有条的塘沽开发区，今日的滨海新区将国家经济增长的新引擎，北方的经济中心，闪耀着活力与希望。

惊喜中夹杂失望，三年以来每次回家的相同感受。在校内时分享海河夜景、津城新貌，看到别人赞叹“原来天津这么美”时，只有我心里清楚光鲜被后的露鄙陋与顽疾；在别人道听途说，对这座城市妄加指摘时，也只有我明白它的美丽与哀愁。

多少人怒其不争——商业基础、海港良运；又多少人哀其不幸——吸金巨邻，压抑限制。不过，“怒”或“哀”都不该是这座城市自己可以久久沉溺的情绪。嘴皮子再好使也没用，唯有行动起来。对于家乡，我或许苛刻了些。但也正是“得过且过”，害它不浅。

火车提速，圣火传递，都不能造出一个新城。圣火早已抵达下一站，这里的生活也归于平静。汶川地震，奥林匹克，也捧不出一个新中国，一个月后，奥运的大幕落下，一切将回归原来的轨道。在开幕式倒计时三天的时候，说一句不合时宜的话：“奥运结束，你准备好了么？”因为那时，有关“改变”的答案才会逐渐揭晓。

仅以此片纪念赤壁之战1800年，并为北京奥运会献礼。 - [伪装文艺]

今天终于去影院看了《赤壁》。依我看，该片有二“贫”。一是贫气，我绝非顽固的民粹主义者，认为“经典名著”容不得篡改和调侃，谁也不指着这个片子研究史实。相反，我确实在很多处忍俊不禁，但搞笑的密度未免大了点了些，包袱抖得太多，力道也就难免差了些。另一个便是战争场面的贫乏，时间占的是不少，要不就是以一敌百，要不就是宏大场面，给人拖沓和重复之感。二“贫”加在一起，使得片子缺少节奏感，该慢的不慢，该快的不快。

为何如此？直到字幕打出“下回分解”才突然想起，这片子是上下集的。相信吴宇森对于品片子的问题也了然于胸，但既然决心要拍成两部，掉足胃口，故事又有限，就摆开了慢慢演了。

说来惭愧，文史知识极为有限，刚刚查了一下史料才知道，赤壁之战发生在建安十三年冬十二月，算下来应该是公元208年12月25日到公元209年1月23日这段时间。如果没错的话，今年是赤壁之战1800周年纪念。再想起孙权那句台词“这是我的梦想，也是所有人的梦想”。所以，片头应该是“仅以此片纪念赤壁之战1800年，并为北京奥运会献礼。”搞就搞到底么。

一个月后 - [乱世浮生]

尽管我向来鄙视那些流水账似的博客，记录每天自己的吃喝拉撒，以为自己跟个明星似的，可一个月没有更新，还总是要写点什么，给飞速流走的时间落下一个注脚。先鄙视自己一下。

在AP的实习已经半个月了，工作不是太有挑战性，整理一些有关报纸和图片的数据，在Office和MPC(Main Press Centre)之间跑跑腿，做做翻译之类。发的Bump in时期的准入证下班还要收回，弄得连免费地铁都蹭不了。还是小瑶的讽刺比较到位，“您拥有国际化视野”。跟老外说两句外语就“国际化”了，我怀疑现在所谓的“国家化”十有八九都是这么包装出来的。这两天又多一个“国际化”镀金的机会，心里长了草，不知道最终能否成形，无论如何，多一个可能性也不是什么坏处。抓紧搞Bio.Bless

小弟弟在与GRE为伍，让我想起去年夏天一个人孤独难熬的日子，哈啊。不过他的实力很强，应该没问题。Bless 

最近有些人身体不好，有些人精神不好，希望赶紧都好起来。Bless

奥运奥运真的来了，虽然俺们抱怨不断，还是希望可以办得成功啦，好歹咱老百姓啊志愿者啊付出了那么多。也希望中国女排啊，郑洁啊都能拿个好成绩。也希望我看比赛时不要碰到terrorism!Bless

Bless来Bless去，每个人都要各自为战，好好努力。哪怕man-made blue sky 使得太阳更加毒辣。

生活之路 - [自说自话]

最新一期的城市画报的连岳专栏，《我的海盗生涯》。作者对宗教并无偏见，但一个朋友为了传教毫无顾忌地侵入其私生活，迫使其和他们断交。

想起安妮宝贝。虽然这个女人写下过不少矫情的文字，但有一句中的：“死亡是真相，突破虚假繁荣。它终究会让你明白，别人怎么看你，或者你自己如何探索生活都不重要。重要的是你必须要用一种真实的方式，度过在手指缝之间如雨水一样无法停止下落的时间。你要知道自己将会如何生活。”

生活本身就是目的，最浩大的工程。与时间赛跑看起来并不明智，因为每一秒都一样，都是你的生活。至少，时时刻刻的紧绷是反生活的，对自我最大的背叛。

这不意味着你不能采取一种高昂的、追求的姿态，毕竟我们不仅生活在当下，也要为未来奔波，人所以为人。只是在疯狂的接受信息、匆忙焦虑地过活的同时，要了解这眼前的牺牲是否真的引领你走向你想要的生活。不要为了努力而努力，为了坚强和坚强，为了紧张而紧张，那是矫情，是低级。当然，如果你享受过程本身，另当别论。

这也不表明你一定要过着一种自省的生活。尽管有个人说过什么没有自省过的生活是不值得过的。但他从来没有见过你的生活，不为你的生活负责。真正要对你的生活负责的是你自己。如果你不假思索地过着自己理想的生活，恭喜，那是最高的境界。

总之，没有一个适合所有人的生活方式，你可以选择“诗意地栖息”，也可以平凡地过活，只要不伤害别人。

在年轻的大部分时光里，我们也找不到属于自己的舒服的姿势。所以我们不停探索。这探索本身就是一种权利，旁人冒然的插足和顽固的劝解往往显得那么粗鲁、自以为是。这背后是强制的“善”，与恶无异。

Viva la vida - [伪装文艺]

我真的老了，至少从听音乐上面看。去唱K的时候被骂落伍。对于新人不闻不问，只留下几个固定的名字，等待他们发片。

终于Coldplay把我唤醒，新专辑的名字很长——《Viva La Vida or Death and All His Friends》来自一位墨西哥艺术家Frida Kahlo给自己的一幅画的命名。

喜欢他们不紧不慢的发片节奏，从2000年一鸣惊人的Parachutes，算上这张也不过四张。Chirs Martin和同伴们拒绝重复，所以有很多惊喜。

英伦范儿，太迷人。

最后一堂新闻课 - [大愚若智]

2008年6月13日下午5点，乌云，天黑，暴雨，渲染了最后一堂新闻课的结束的气氛。

三年前，一个个年轻人，怀揣着梦想，走进这个“中国最好的新闻学院”。三年来，他们不停地表达着失望，无尽的抱怨、后悔与遗憾。可真的要和新闻说再见的时候，却迈不开步子。这应该不仅仅是矫情。

只能怪自己的怠惰。对采写作业的草草应付，对不起张征老师为我们报销的路费。对新闻周报的消极怠工，让小瑶承担了更多的工作。懒惰，拖沓，这绝不是一个合格的新闻人应该有的素质。

这的确是一个“疗养院”，但长假总意味着特殊的作业：06年的劳动节，和Uncle Dufang一起对出租车司机死缠烂打，到了国庆，又在长沙街头和擦鞋女工“亲密接触”；还有新周的人物版，和小瑶一起面对了《社会记录》的阿丘，“爱情白皮书”的冰蓝，“黑色幽默”的莫里斯， “疯疯癫癫”的王小节，“在路上”的刘浩，还有“胎死腹中”的陈丹青和芮成钢……记忆中，似乎每次写稿子都头疼，回头看却是好玩儿的差事。对我，它至少好过厚厚的草稿纸，好过无尽的法律条文。

这里还有职业新闻人们带来的一次次刺激，“带着镣铐跳舞”总让人着迷。白岩松、王军、张立宪、柴静、陈晓楠、吴虹飞……我不知道他们展露了多大程度的真实，也清楚我自己的三分钟热度，但我相信，在不知不觉，一些感触已经扎根。

胡百精曾打趣到：“即使你们什么都没学会，至少也应该学会一点——把假说的比真的还像真的。”当然，他还说过：“身处其中你们不会察觉，但多少年后在工作中会一眼就辨认出从这个学院里走出去的人。”一点自命不凡，一点理想主义，还有江老总所说的naïve，或许就是这个地方为我们留下的烙印。

现在，很多人要从这里走出去，一些将和新闻再见，另一些人，怀揣着“最纯真的新闻理想”，或出于这样那样的原因，拿起笔、相机、摄像机和话筒。对于自己，我也没有把握。我只是希望多年以后，还可以在自己身上看到那道烙印，不会因为走得太远，忘记当初为什么出发。

“经上级指示” - [大愚若智]

“经上级指示，地铁北京站暂时关闭，车辆通过不停车。”相信昨天在北京乘坐地铁2号线的人对这一句肯定不陌生。

“经上级指示”？很多人因为这一临时的决定被迫改变出站的地点，延误了时间，甚至赶不上火车，难道他们都不配被告知一个真正的原因么？我当时并不赶时间，真不知哪些心中焦急的人是否会火冒三丈。

后来据媒体报道，地铁2号线北京站东南口（C口）和西南口（D口）地面售票厅暂时不能使用，大量客流只能通过过街天桥从东北口（B口）和西北口（A口）进站，造成两个口客流量猛增，超过承受能力，危及运营安全。出于安全考虑，6月10日早7时起，地铁运营公司客运组织部门采取了封站措施，2号线列车在该站通过不停车。

在封站的北京站，很多人乘客到此之后看到大门紧闭，不知所因，找了半天才看到一张“小通告”。直到下午一点，这张“小通告”下午才换成一张较为醒目的海报。

再说地铁里为何不能将完整的原因告知给乘客呢？——太长？恐怕不能，反正只录一遍，反复重播就是了，播报员不可能连那几个字都懒得念吧。真实原因不方便说？也不应该啊。虽然地铁方面在北京站两个出口的修建延误，而且对于新的刷卡方式带来的改变估计有误，但决定封站毕竟是为了乘客的安全，一般人也不难理解。

归根结底还是一个思维惯性。工作人员的敏感度难以察觉出“经上级指示”传到乘客耳朵中会带来怎样的不快。他们已经习惯了“经上级指示”成为全部的解释。上级说了什么就是什么，上级告诉你什么你就听着，不告诉你你也干脆别问。

扯远点，比起5年钱的SARS，汶川地震中政府对信息的透明处理的进步让人欣喜；这两天在飞往韩国的航班上“白色粉末”还没有完全鉴定完毕，但新闻主播也会加上一句：“一旦又人很新的进展，会尽快告知公众”；可一旦将视线从这些大型的焦点事件上移开，政府部门在日常工作中对信息的公开制度和最基本的服务意识还远远没有形成。一句简单的“经上级指示”传递着“奉天承运皇帝诏曰”的意味，背后是根深蒂固的“君-臣 父-子”的思想。想要改变这种“理所当然的信息不公开”，就要改变这种“理所当然”的思维模式。不是我今天高兴了，今天有外国的媒体在了，我就告诉你，明天不想告诉你就不告诉你。它必须形成一种制度，这种平等的、服务的意识也应该构成公务人员的最基本的要求。

当然，一切的改变都要以地铁里乘客听到“经上级指示”时的“不习惯”为基础，我们的耳朵和眼睛必须学会变得敏感，常常“不习惯”。

理解及其他 - [自说自话]

·理解

找一个能真正理解自己的人难，找一个理解不了却还死挺你的更难。

其实信任比理解来得容易，也更加重要。

两个人在一起舒服就行，干嘛非得读个明白看个透？真看明白兴许就没劲了。就像做爱，肯定有个姿势最来劲，来劲就行了。真正合适的黑灯瞎火都能找对位置，这就叫默契，就叫合适。开灯定位只会让人阳痿。我们寻找的是那姿势，而不是光亮。费力不讨好的事还是少做为妙。

·交流

有时我想，我们对“交流”的强调是不是过了头？强扭的瓜不甜。两个人并排走，不说话也不觉得尴尬，还舒服，这就是最高的境界。

·自省

一天到晚审视自己，刻薄的要命，真是吃饱了撑得没事干。要是发现臭毛病之后能改了也行，可又改不了，到头来还是那副德行，看着更来气。有那功夫还不如学点嘛玩点嘛，真进步或者真快活，总比站在原地跟自己吐唾沫强。

那为嘛还停不下来？因为这反省里夹杂着优越感，心里想着我都到自个儿审判自个儿的境界了，有几个能做到？傻闺女傻小子们还自己哄自己乐呵呢！于是又沾沾自喜自鸣得意起来。到了最后，这份骄傲又成为下一轮审判时的罪证。循环反复，不得解脱。

·哲学

涉世不深时读多了不好。（自以为）把宇宙都看清楚了，可到了现实生活中鸡毛蒜皮都能绊一大跟头。到头来要不觉得世界骗了自己，变得愤世嫉俗不屑一顾，要不认为看清了自己大愚弱智的本质，找个地洞遮羞。通常是两者搅合在一块儿，又钻回“我思故我在”的温柔乡里以求安慰了。

所谓格调 - [阅读笔记]

下午花了一个半小时在图书馆翻了翻保罗·福塞尔的《格调》。

他说，美国社会可以细致地分未9个阶层，从“看不见的顶层”，到中层阶级，再到“看不到的下层”。这种划分当然不是仅仅以经济为因素。穷人和富人仅仅是我们所熟知的最简单的划分方法之一而已。书的主体部分是通过分析人们生活中的各种细节，透过人们的领带和帽子，他们的语言，他们的家具，他们的停车场，门前的草坪等总结出各个阶层所表现出来的特点。当然，作者不会愚蠢到认为越华贵的东西就越显示身份，而是说明很多情况下恰恰现反。他说中产阶级是最为焦虑的一群人，渴望着上升又对下降充满了恐惧。生活中充满了装饰和做作。

既然这本书用放大镜去观察了每个阶层的人群生活的每个细小的角落，而这其中也包括上层的生活，你就能透过这镜子看清贵族们每一个优雅的姿态。但若你想（哪怕是在潜意识中）把这优雅的姿势复制下来并粘贴到自己的生活当中，以此得到高贵的晋升，那就大错特错了。人所属的真正阶层不会随着户头存款的位数陡增或骤减而迅速改变，甚至永远不会改变（粗俗的暴发户我们屡见不鲜）。这种格调决定于你家族的血统和早期的教育和环境的影响，而不是在成人之后，通过一两天学习而可以速成的。

看来，我们可以称这种格调是“天然”的，而老天并不是公平的，每个人的生来就是不一样的，像我一样，大多数的人出生在普通的人家里，成长的世界中并不是充满了高雅和情调，不时还会有庸俗和粗鲁侵入，某种程度上我们先天不足，然而难道这我们注定就不能拥有所谓格调？

“天然“的的确是无可挽回的了，但至少我们还能活的“自然”一些。

如果书籍只是用来填满书架助于炫耀而不是填满心灵，如果读书只是为了填满嘴巴增加谈资而不是获得知识，那它们还不如用于交换他们的钞票来的实惠，而这样的人选择的书通常也是装帧最为精美抑或最破旧而富有历史厚重感的，内容并不重要。

如果你在公车上的让座之前已经预计好赞许的目光投来的角度，予人帮助时早已把Gentleman称号收入囊中，那我到要仔细考虑这样的帮助我是不是要接受，万一我忘了对你的崇高给予相应的肯定以满足你对自我格调的认同，又会不会让你怀恨在心。

当一举一动都是蓄意的“格调”的组成部分，那真正的格调又在哪？生活呢？也许有关格调高低还有个简单的划分标准，最高的就是真实和自然，最低的就是虚伪和造作。

昆德拉说媚俗是对大便的绝对否定，而它还该又另一个定义，那就是对所谓“格调”的绝对肯定。思想不好总比没有自己思想好，格调低下也比没有自己的格调好。一天到晚附庸风雅，生怕自己不高贵，累不累？

二十二岁不贪心 - [乱世浮生]

古都西安 - [边走边拍]

哲学是什么 - [形而上学]

如果要拿哲学和其他的人文社会科学或者自然科学做个比喻，后者可以比作一幅幅眼镜，当我们遇到某个具体领域的问题时，我们会选择那幅合适的眼镜以便将眼前的东西看个清楚，而哲学更像从我们头后投射过来的一束光，洒在每一个对象上。无论你看什么，都不能离开光芒，而光线的明暗在很大程度上影响着你的观察。

我们每天都问自己各种各样的问题，从个人感情到生活琐事，而我也相信几乎所有的人都会在其生命的很多瞬间问过自己“我到底是谁？”“宇宙之外是什么？”之类的看起来难以解答的问题，说不定还在某一段时期还会久久萦绕心头。其实在不知不觉中，我们已经触及到了哲学这座殿堂的很多块基石了。对于很多问题，我们都难以给出一个确定的答案，甚至到生命的尽头，然而我们如何才能在“黑暗中前行”又不会因恐惧而萎缩不前呢？“教导人们在不确定时怎样活下去而不至为犹疑所困扰，也许这就是哲学在我们的时代为学哲学的人所做出的主要的事情了。”这是罗素在其著作《西方哲学史》的序言中的一句话。罗素把“哲学”作为解答，而古希腊对哲学的经典定义更让我们茅塞顿开：哲学就是爱智慧。如果我们生而睿智，看透一切，如果我们在二十岁的时候可以窥见我们五十年后的样子，我们的一生岂不是少了很大乐趣？在人生的长路上，荆棘和绚烂都是路上的景致，正是在一路上的不同精致构成了我们真实的体验，让我们在跌倒和爬起后，在不断困惑又不断顿悟中变得智慧起来，也在不知不觉中形成自己心中的哲学。只要路没走到尽头，我们的那些哲学问题就不会有一个确凿无疑的答案，但正是这些问题指引让我们不断摸索，探个究竟，苏格拉底说“认识你自己”，就应该是这个意思吧。

我还喜欢地把哲学和爱情做个比较，我们可以用科学理性的角度去审视它，但它同时是一种信念和信仰，因为我们无论如何都不能得到一个确定的结论，但我们从来没有过停止过对爱情的追求，如同我们不会停止哲学思考。很少会有人没有爱情而渡完一生，而我更肯定不会有谁从未有过自己的哲学，尽管它也许不成体系、没有自觉，但它始终都在潜移默化地影响我们看待世界和对待他的方式，所以我们又把哲学叫作世界观和方法论。